概述《祝福》集合73句
一、概述《祝福》的故事情节
1、祝福》这篇小说叙述了乡间妇女祥林嫂的悲惨遭遇。故事说,祥林嫂年轻守寡,婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下,将她卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚,逃至鲁四老爷家帮工,数月后被卫老二发现,抢至山中与贺老六成亲。他们婚后生子阿毛,本来一家人过得不错,可是,后来贺死于伤寒,孩子又被狼叼走,祥林嫂只得重回鲁家帮佣。由于祥林嫂两次守寡,被认为是不祥人,深为主人嫌恶,祝福时一切祭器、供品都不许她沾手。
2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
3、我祝愿自己无论遇到什么困难和挫折,都能像祥林嫂一样,不愧对良心和天良,努力克服困难,坚定自己的信念。并且,我希望自己能够不断进步,实现自我完善和成长,让自己的生命在执着和奋斗中变得更加精彩。
4、灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。(封建)
5、即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人,也把她当作自己谋取金钱的工具,即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家。
6、③婆婆从鲁家支走的工钱:一千七百五十文;
7、《祝福》是鲁迅先生的小说,故事讲述了一个叫明珠的女孩因为出身低微,不得不靠嫁给富商才能改变命运的遭遇。
8、浙东山区一穷乡僻壤,年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖到山里的消息,连夜出逃,后在鲁镇地主鲁四老爷家为佣。
9、不料没过多久,又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六在几年后又因伤寒而死,儿子也被狼吃掉,于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸,把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴高采烈去端供品时,鲁四婶又给予她重创,于是从此精神萎靡,做事心不在焉,被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜,她死在了漫天风雪中。
10、卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。
11、她是一个“善女人”,她讲阴司故事给祥林嫂听,完全出于善意,从主观上讲,她想帮助祥林嫂找到“赎罪”的办法,救祥林嫂出苦海,这是她作为女性善良的一面。
12、《祥林嫂》是一部描写农村妇女命运的经典小说,在小说中,祥林嫂是一个勤劳善良、乐观向上的女子,不断为自己的命运奋斗,最终实现了自我超越与成功。如果用第一人称概括祥林嫂的祝福,大致可以表达为:
13、《祝福》是《彷徨》的第一篇。没有出路,所以彷徨。在五四的落潮期,整个时代都随着鲁迅一同彷徨。在《彷徨》的扉页上,作者引着屈原的话:
14、生活在旧中国的勤劳、善良、坚强的劳动妇女的形象,同时又是一个被践踏、被愚弄、被委弃的典型。
15、柳妈自身的被害与她不经意的害人,从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。
16、情节内容方式
17、辛亥革命前,早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉,连夜跑到了鲁镇,来到鲁四老爷家帮佣,因不惜力气得到太太欢心。
18、②初到鲁家的工钱:每月五百文;
19、柳妈是个吃斋念佛的善女人,受封建迷信思想毒害很深,同情祥林嫂,又把她视为不贞的人加以奚落。
20、《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性。
二、概述《祝福》的内容
1、她同祥林嫂一样也是一个受压迫的劳动妇女。
2、二、人物简介:
3、“我”是一个具有进步思想的小资产阶级的知识分子形象。
4、该小说通过描述祥林嫂悲惨的一生,表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子,对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。内容简介:
5、《祝福》写祥林嫂毫无希望、就是有点希望也要被扑灭的一生。
6、但是,由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害极深,她把地狱、天堂、灵魂之类的邪说和“饿死事小,失节事大”的理学信条,当作挽救祥林嫂的灵丹妙药。
7、祥林嫂的婆婆由于婆婆要把她嫁到深山野林里去和大伯收屋使她不能生活下去。
8、四婶是一位备受歧视而又剥削、歧视别人的女性形象。
9、日子一天一天的过去,但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠,到年底,筹备福礼,全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久,祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇,并强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼,竟然将祥林嫂强行嫁到了山里。在众人的迫使下,祥林嫂也曾干过“出格"的事,然而终是嫁给了第二个丈夫贺老六。
10、她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍,也敢于欺骗,合伙将祥林嫂劫走,她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。
11、《祝福》是鲁迅一九二四至一九二五年间小说合集《彷徨》中的第一篇。它以一个淳朴善良的农村劳动妇女为主角,通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运:肉体遭受压榨、蹂躏,精神也受到摧残和毒害。而文中作者对祥林嫂眼神的刻画,也生动体现了祥林嫂性格的发展过程,鲜明地表现了她内心世界的深刻变化,从而印记着祥林嫂悲惨一生的足迹。
12、后来,祥林嫂听信了柳妈迷信的说道,去庙里捐了门槛,试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然,祥林嫂的境遇每况愈下,终于被逐出了鲁家,直至后来沦落到街头,成了乞丐。××年冬,就在家家户户都忙着“祝福”的时候,祥林嫂终被穷苦夺去了生命。
13、眼神里透出的悲剧命运——《祝福》祥林嫂的眼睛描写赏析
14、祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中虚构的人物。是旧中国农村劳动妇女的典型。
15、在极度的精神恐惧中,祥林嫂畏惧死后受罪,便将积蓄两年的工钱,到土地庙捐了门槛做替身,以赎‘罪孽’。到冬至祭祀时,主人仍大声呵斥,不许祥林嫂沾手。从此,她失魂落魄,犹如‘白天出穴游行的小鼠’一样,终于被鲁家撵出去,沦为乞丐。在一个除夕之夜,祥林嫂在爆竹声中倒毙在雪地里。
16、①福兴楼的清炖鱼翅:一元一大盘;
17、祥林嫂来自卫家山,并不是鲁镇人。她的一生非常艰辛、坎坷,早年嫁给比她小十岁的丈夫,有婆婆和一个小叔子,家中以打柴为生。××年春,丈夫不幸去世,为了逃避被卖掉的命运,祥林嫂孤身一人来到鲁镇,在卫老婆子的介绍下,在鲁四老爷的家中作女工。
18、她以介绍人打工为职业,从中谋利。
19、缩写《祝福》旧历的年底,我回到故乡――鲁镇,暂住在四叔家,镇上的人都忙着准备“祝福”,由于我和四叔话不投机再加上祥林嫂昨天问我是否幽灵和地狱,我的回答是说不清,怕这话要负若干的责任,所以我决计明天要走。
20、秦腔祝福主要人物是祥林嫂,讲述的祥林嫂以及她一家子在解放前的苦难生活!
三、概述《祝福》主要内容
1、祥林嫂的婆婆
2、为维持生计,祥林嫂又一次来到了鲁镇,重新在鲁四老爷家做工。但是这一次,祥林嫂不但没有先前的灵活,记性也坏了许多,脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇,乡亲们起初特意过来听听祥林嫂的悲惨故事,渐渐的被乡里人所厌恶。
3、④卖祥林嫂的钱:八十千;娶亲费用:五十千;剩余:十多千;
4、人。试工期内她干活勤快有力,很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。
5、陈府花烛映红房潘女轻妆掩心芳新喜张灯迎宾客婚结连理伴苍茫大宴四海享同乐喜气盈天耀八方新婚大喜
6、从而给祥林嫂造成无法支撑的精神负担,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。
7、“我”的性格温文尔雅,有教养,同情怜悯底层劳动人民,“我”对祥林嫂的遭遇非常同情,当祥林嫂惊恐地询问人死了是否真的有魂灵时,“我”说话时吞吞吐吐,为了顾及苦命人的感受,用话安慰她,但之后心中及其复杂,决定逃避现实。
8、通过明珠的遭遇,鲁迅先生表达了他对社会阶层、贫富悬殊、真正的幸福等方面的看法。小说深刻地反映了中国社会的残酷和不公,也表达了对女性的共情和对人性的独特洞见。
9、鲁四老爷“是一个讲理学的老监生”,是一个封建思想的坚决捍卫者,他崇拜祖先,思想僵化,反对社会的一切变革。
10、这种扶助、不安、惊惶、自责的心理代表了中国知识分子的典型性格。
11、祥林嫂年轻守寡,婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下,将她卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚,逃至鲁四老爷家帮工,数月后被卫老二发现,抢至山中与贺老六成亲。他们婚后生子阿毛,本来一家人过得不错,可是,后来贺死于伤寒,孩子又被狼叼走,祥林嫂只得重回鲁家帮佣。由于祥林嫂两次守寡,被认为是不祥人,深为主人嫌恶,祝福时一切祭器、供品都不许她沾手。
12、不是五处钱,是五张帐单“五张帐单”是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处:
13、讲祥林嫂的一生坎坷悲惨,最终沦为乞丐,就在年终人们祝福的欢乐气氛中,怀着无限复杂矛盾的心情冻饿致死。
14、如果不是这种人身的迫害和生活的威胁,祥林嫂或许不致得到这么悲惨的结局。
15、开端祥林嫂初到鲁镇∣倒
16、年底,祥林嫂的儿子出世了,一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久,厄运又一次降临在祥林嫂的身上。先是丈夫死于风寒,接着她的儿子又惨死狼口。生活的重创彻底击垮了祥林嫂。
17、鲁迅在小说《祝福》中刻画了一个书生的形象。
18、高潮祥林嫂再到鲁镇后变成乞丐←
19、她第一次雇用祥林嫂还有她一点虚假的同情心的话,第二次雇用祥林嫂连一点同情心也没有了
20、对祥林嫂他开始只是讨厌她是个寡妇,还能容忍。后来祥林嫂再嫁回来,鲁四老爷不能容忍,祝福时不让她沾手,死后还骂她是个“谬种”他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物,是封建礼教的化身。
四、概述《祝福》的特点
1、祥林嫂虽然是一个寡妇,但她模样周正,手脚都壮大,又常常顺着眼,是一个安分耐劳的
2、祥林嫂的一生悲惨遭遇,正是通过“我”的所见所闻来展现的。
3、序幕交代祥林嫂生活的旧社会环境
4、《祝福》的思想内容通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。同时也真切的反映了当时的那个时期农村社会的真实面貌
5、因此,“我”既充当小说中的线索,又是整个故事的见证者。
6、出于善意,她想给祥林嫂寻求解脱的药方,结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压,把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。
7、她作为鲁镇大户人家的女主人,沾了富人家的光,又有一种自得其乐的优越感。
8、发展祥林嫂被卖再嫁∣叙
9、柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。
10、“眼睛是心灵的窗户。”要写出一个人精神面貌的变化过程,无疑,眼睛的刻画是最重要的。鲁迅先生也说:“要极俭省的画出一个人的特点,最好是画她的眼睛。”《祝福》就可以说是这样一个生动的明证。
11、鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗,于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤,精神越发的不济了。
12、鲁四老爷是剥削人民的地主阶级的代表人物,是封建礼教的顽固维护者,是迫害祥林嫂的元凶。
13、必须具有鲜明的地方特点。鲁迅在写《祝福》时,用了大量的笔墨来描写鲁镇的风情,给人留下了深刻的印象。这篇文章我们讲述了人物描写的几种方法,能够善用我们的这几种描写方法,我们笔下的人物一定可以从干瘪逐渐丰富,跃然纸上的。