200字摘抄加赏析精选35句

1、法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。

2、语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。

3、感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。

4、一切都有了生意，只有北平的人还冻结在冰里。

5、在社会学里，我们常分出两种不同的性质社会，一种并没有具体的目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。

6、妈妈的话是不好违抗的，他们只好把这件气人的事存在心里。

7、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；

8、病病歪歪烂鸡窝闹得慌庆吊交际耳习目染规矩礼路垂手侍立

9、搓拳磨掌串通一气真没出息一团和气大大方方

10、万物都有自己的声音，落叶无声却能诉离别之意，道不舍之情。而我这一只小小的蝉，待今夏而过，寒秋而至，我会化为地下的泥土，而那万物，便是我的声音。

11、每日坐在树梢上，观望月上枝头，日出东方，浮云游走……

12、我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

13、大人们的泪是不喜欢教小孩子看见的。

14、每日我只能坐在树梢，听着这不属于我的声音，寂静的我显得格格不入。

15、胖二婶根本没有来过，大概是，他们猜想，肉太多了，走不动的缘故。

16、天底下最可靠灾消难满诸事大吉头疼脑热屈指算计添食换水

17、他们不晓得妈妈近来为什么那样吝啬，连磕泥饽饽的模子也不给买。爸爸就更奇怪，老那么横虎子似的，说话就瞪眼。

18、中国传统社会里的一个人可以为了自己牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。

19、照计而行紧紧相连三部曲眉目勉强惶惑偷生饥荒绣像本

20、说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。

21、那里有嬉闹声，笑声，哭声……无一例外，我只配坐着，远远观望，我只是一个观众，安静的观众。

22、地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。

23、中国不是西方的个人主义，而是自我主义。

24、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。

25、在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去作计划。从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；读后感·乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。

26、不甚走运中等身材不大顺眼好脾气善意欺骗亲自点验

27、“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。

28、所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。

29、缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权力和义务根据亲属关系来确定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。

30、打摆子接续不断内战城门紧闭日夜不绝飞驰得胜高车大马

31、照方炮制另行设计雄心精神物质身体苦痛不知好歹

32、像阳光一样的人，像阳光一样的事，像阳光一样的爱，像阳光一样的慈悲，世界上遍地都是。一声温暖的问候，一个甜甜的微笑，一句简单的祝福，一回小小的帮助，一次善意的举动，无不是我们生命的阳光。

33、孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到“心安”两字。

34、从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

35、这规律是保持得那么久，倒好像他是大自然的一个钟摆，老那么有规律的摆动，永远不倦怠与停顿。